霞浦建善寺简介（这个霞浦人出资建寺）

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龙车寺，位于福建省霞浦县松城街道墓斗村龙窝山之中，距县城所在地约5千米之处。古时称“龙宫”,俗称“龙居寺”。始建于唐咸通十年(公元869年),寺所四周树木茂密，郁郁葱葱，晨雾缭绕,若隐若现，恰如蓬莱仙境。古时寺前有一株橄榄树,高达数丈,叶茂干粗,果实累累,为寺宇增添独特的风光，游人常聚在树下，品茶、纳凉。
  
       


  
        1949年解放后,住僧被遣散返乡务农,寺空佛事荒废，寺宇濒临倒塌，曾被部队征用。1958年被墓斗村作为会计办公之场所，1966年“文革”期间,寺院被夷为平地。值至二十世纪八十年代，党落实宗教政策后，寺产归还霞浦县佛教协会,1980年在众僧的倡议下，在广大村民及善男信女的支持下，捐资、募化逐步重建龙车寺各殿堂,重塑金身佛像，使这里弘法道场的基础设施日趋完善。1982年间，在寺僧及广大信众的捐助下，募建一条宽1米,长50米的石板路直达寺前。如今，一条四米多宽的水泥公路直达山门，游人、香客更加便捷。龙车寺虽饱经历史沧桑，但积淀了深厚的历史人文。
  
       


  
        一、民国首任知事王邦怀出资重建“弥勒殿”。
  
        王邦怀，字瑾卿，又名俊民，自号奇梦生，地方名绅，人称“瑾伯”，民称“王老板”，福建省霞浦县松城街道中乘街人，民国元年即公元1912年，经省咨议局批准出任霞浦县首任知事。他在任知事期间，为了让佛门圣地香火沿续，让佛光祥云普照霞浦大地。他出资重建了龙车寺“弥勒殿”,并亲手书写“大大大”三个大字,其寓意为“大雄,大力,大慈恶”。
  
        二、寺里楹联为霞浦文人所撰写：
  
        1、中华诗词学会会员，霞浦县楹联学会副会长，霞浦政协文史员，长溪诗社社长张景骞先生为寺院所撰写的楹联。
  
        大雄宝殿联：“龙腾东海，江山自在人自在；车贯南峰，日月常明佛常明”、“空空空空色空相空色相；大大大大慈大悲大慈悲”、“禅宫寂寞，即来且安之耳；佛地庄严，己信岂疑乎哉”。
  
        地藏殿联：“河山锦绣功由地；日月辉煌德在天”、“六欲七情能解脱；一生百岁可追求”、“恩恩怨怨多恩怨；是是非非少是非”、“世上无冤天庭静；人间积善地狱空”。
  
        2、中国楹联学会会员，福建省楹联学会常务理事，霞浦县楹学会常务副会长郭兴民先生为寺院撰写的楹联。
  
        “生有佛心心不已；修来我乐乐于人”、“善心纯洁通缘路；慧目澈明察世情”、“幽谷奇岩，半点红尘佛梵脱；空山圣殿，多方香客钵缘临”、“龙车寺，香火长饶昭日月；地藏王，慈光普照保黎元”。
  
        如今，龙车寺，通过近几年的不断扩建，整体布局更趋完善，还是保持着坐北朝南的格局，寺依山而建，在中轴线上有六扇,二进悬山顶砖木结构，飞檐斗拱，气势恢宏。占地面积为300余平方米,入山门一进为地藏殿,二进为大雄宝殿,右边为斋堂,楼上为僧舍,左边为积善厨,寺东边连吴厝山紧接西宅,西接九斗洋连邻里山头,南望霞山主峰,远眺墓斗诸村落。随着寺院弘法道场的设施不断的完善，香火达历史旺盛时期，该寺不仅是善男信女的朝拜圣地，同时也是旅游观光揽胜的最佳胜地。
  
        作者：雷恒润
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